Musée de l'Habitat : réinventer les institutions culturelles

Partant du principe que le musée du XXIe siècle doit cesser d'être un sanctuaire intouchable du passé pour devenir un espace vivant, dynamique et critique, se déroule le Museu Habitat : Capgirar encanteris, une rencontre internationale qui, depuis hier et jusqu'à demain, en novembre 27, rassemble des experts, des artistes et des activistes dans le but de repenser ce qu'une institution muséale peut et doit être aujourd'hui.

Organisée par le Département de la Culture de la Generalitat de Catalogne et sous la direction de Manuel Borja-Villel, cette rencontre offre un espace d'expérimentation et de réflexion collective. Il ne s’agit pas seulement de discuter du musée en tant que bâtiment ou collection, mais d’envisager sa transformation radicale dans un cadre large qui aborde des questions telles que la mémoire, la redistribution, le colonialisme et les frontières. C’est un programme qui privilégie le changement structurel plutôt que de simples ajustements esthétiques ou sémantiques.

Les journées de l'Habitat Museum commencent par un principe clair : la culture doit assumer un rôle clé en tant que vecteur de cohésion sociale et en tant qu'esprit critique face aux défis contemporains. Les musées, en ce sens, ne peuvent pas rester à l’écart et doivent être des espaces ouverts et inclusifs, capables de générer une réflexion critique sur les cadres qui ont façonné la muséologie traditionnelle.

L'une des questions centrales qui marquent le débat lors de la conférence est la restitution , comprise comme une pratique qui implique non seulement la restitution d'objets ou de biens matériels, mais qui remet également en question le modèle de pouvoir et de propriété au sein du système muséal. Cette restitution est liée à une réflexion approfondie sur l’histoire du colonialisme, de l’extractivisme et des dynamiques d’injustice sociale qui ont façonné bon nombre des collections actuelles. C’est un appel à réécrire l’histoire d’une manière plus inclusive, à reconnaître les voix et les sujets qui ont été réduits au silence pendant des siècles.

Cette perspective transformatrice qui invite à repenser les institutions et leurs récits était le fil conducteur des deux conférences qui ont ouvert hier la conférence Museu Habitat, par Fatima El-Tayeb et Joana Masó, qui ont exploré comment les archives et les musées peuvent devenir des espaces de résistance, de soins et la reconstruction collective.

L’institutionnalité dans les dossiers contestataires et transformateurs

Fatima El-Tayeb , professeur à l'Université de Yale et l'une des figures les plus marquantes des études postcoloniales et décoloniales, a donné une conférence qui remettait en question les fondements de l'idée européenne. Son article souligne comment la vision hégémonique de l’Europe, construite au fil des siècles, repose sur une hiérarchie raciale qui sépare l’Europe blanche et chrétienne du reste du monde, excluant et rendant invisibles les intersections historiques qui ont configuré ce continent. À travers une analyse de l’histoire européenne et de l’héritage colonial, El-Tayeb a défendu la nécessité de réimaginer l’Europe dans une perspective décoloniale, proposant un nouveau regard qui intègre les contributions et les histoires passées sous silence des communautés racialisées, des migrants et d’autres groupes marginalisés.

L'un des thèmes centraux de sa conférence était l'importance des archives comme outils de transformation. Il a souligné que les archives ne sont pas de simples référentiels d’informations, mais peuvent être des espaces actifs de création de mémoires alternatives et intersectionnelles, capables de remettre en question les récits établis. En ce sens, El-Tayeb a parlé de projets tels que Unarchiving Black Knowledge ou Digital Black European Archive, qui cherchent à établir des liens entre les communautés racialisées et les archives hégémoniques. Cette initiative propose une relecture des archives traditionnelles à travers une lentille inclusive, dans le but de construire un nouveau récit historique qui combat le racisme structurel et reconnaît les contributions des cultures non européennes. La conférence a souligné comment les archives peuvent être des espaces de résistance culturelle et politique, capables de transformer notre compréhension du passé et d'ouvrir la voie vers un avenir plus juste et plus égalitaire.

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Une culture de restitution

Pour sa part, Joana Masó , professeur à l'Université de Barcelone, a proposé une intervention centrée sur la figure du psychiatre Francesc Tosquelles et son modèle innovant de psychiatrie, en rupture avec les structures classiques de soins de santé mentale. Tosquelles, connu pour son approche humaniste et sociale de la psychiatrie, a introduit le modèle coopératif dans les hôpitaux psychiatriques, promouvant l'utilisation des pratiques artistiques comme outil thérapeutique. Cette pratique a transformé les hôpitaux en espaces de soins collectifs, où la création artistique est devenue un moyen de reconnaissance et de guérison des personnes hospitalisées.

Masó a analysé comment, par la suite, l'art créé dans ces espaces a été reclassé comme art brut, dénomination créée par Jean Dubuffet. Cependant, selon sa critique, cette classification décontextualise son origine et sa finalité, la transformant en une catégorie isolée, presque exotique, et excluant son lien avec le processus de guérison et de réinvention collective. Cette transformation en art brut a négligé la nature communautaire de ces œuvres et leur signification profonde au sein d’un système de soin et de transformation sociale. Masó a remis en question la dynamique d'appropriation culturelle et a défendu la restitution de cet art dans ses contextes d'origine, dans le but d'en reconnaître l'essence et l'histoire.

La conférence a invité à réfléchir sur les implications de la restitution non seulement en termes d'objets physiques, mais également dans la récupération de significations, de contextes et de pratiques rendus invisibles par les institutions culturelles. Masó a suggéré que le processus de rapatriement de ces œuvres d'art devrait tenir compte d'un nouveau cadre muséal, qui respecte les origines historiques et les conditions sociales dans lesquelles elles sont nées. Cette vision de la restitution, qui inclut l'aspect symbolique et social des œuvres d'art, met les institutions culturelles au défi de repenser leurs processus d'exposition et de reconnaître les liens profonds entre l'art, la santé mentale et la communauté.

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Les deux conférences ont fourni un regard critique et approfondi sur la relation entre les institutions et les pratiques sociales et culturelles, soulignant la nécessité de transformer les archives, les musées et autres institutions culturelles non seulement en tant que référentiels de connaissances, mais aussi en espaces et atouts dynamiques pour les activités sociales et culturelles. transformation. Il faut défendre la création d’institutions capables de reconnaître les histoires passées sous silence et d’intégrer les voix des communautés exclues des récits officiels, contribuant ainsi à un processus de réparation historique et à la création d’un avenir plus inclusif et plus juste.