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Des expositions

Le CCCB réfléchit à la manière de lire Sade à l'ère de Moi aussi dans "Sade. La liberté ou le mal"

Andrés Serrano
Le CCCB réfléchit à la manière de lire Sade à l'ère de Moi aussi dans "Sade. La liberté ou le mal"
bonart barcelone - 11/05/23

Le CCCB présente Sade. Liberté ou mal, une exposition qui explore l'héritage esthétique, philosophique et politique de l'écrivain libertaire Donatien Alphonse François de Sade dans la culture contemporaine. L'exposition, qui peut être visitée jusqu'au 15 octobre 2023, est organisée par Alyce Mahon, professeur d'histoire de l'art moderne et contemporain, et Antonio Monegal, professeur de théorie littéraire et littérature comparée.

Le marquis de Sade (Donatien Alphonse François de Sade 1740-1814), considéré comme une figure excessive et contradictoire et à la fois aristocrate et héritier de l'Ancien Régime, a été vu à travers l'histoire comme un révolutionnaire et un libérateur par certains et comme un pernicieux et corrompant les autres. Cela a également souvent provoqué le dilemme de savoir si le lire comme un philosophe peut être interprété sérieusement ou comme un romancier qui construit des fantasmes extrêmes.

Tout au long de sa vie, Sade a subi la répression, l'emprisonnement et la censure et a échappé de justesse à la guillotine. Il a été emprisonné pendant vingt-sept ans, persécuté et puni pour ses tendances sexuelles, ses positions politiques et morales et ses écrits. Son ambition principale était d'être reconnu comme un homme de lettres, c'est pourquoi il consacra une partie de son temps à l'écriture. Ces textes ont ensuite été accueillis par les nouvelles générations d'écrivains et d'artistes comme une philosophie transgressive au message révolutionnaire.

Le CCCB réfléchit à la manière de lire Sade à l'ère de Moi aussi dans "Sade. La liberté ou le mal"

Divers points de vue sur son héritage

L'exposition présente différentes manières de lire l'héritage de Sade. De l'impact que ses écrits controversés ont eu sur les artistes et les intellectuels jusqu'à la façon dont il est devenu une icône culturelle présente dans la culture de masse. L'abondante production culturelle qui fait directement ou indirectement référence à Sade est un symptôme de la fascination, du malaise et de l'ambivalence que ses idées ont provoquées au XXe siècle, de leur potentiel subversif et de la mesure dans laquelle ses écrits résonnent encore aujourd'hui.

L'exposition nous invite à revoir les stéréotypes, tels que ceux associés au terme sadisme, et à réfléchir sur la façon dont Sade peut provoquer choc et scandale, d'une part, et être salué comme la personnification de la liberté sans limites, d'autre part.

"Il a le côté de ce qu'on appellerait désormais les 'prédateurs sexuels' mais aussi celui qui est moins connu, lié à l'émancipation de ses personnages féminins ; de l'égalité entre le désir sexuel des hommes et des femmes, entre libertins et libertins comme il Suffisamment pour être justifiée par des féministes comme Angela Carter », déclare la commissaire de l'exposition.

L'exposition présente une documentation sur les performances historiques de Jean Benoît et Jean-Jacques Lebel, des projets photographiques de Marcelo Brodsky, Robert Mapplethorpe, Pierre Molinier et Susan Meiselas, ainsi que des exemples tirés de la littérature, du cinéma et de la bande dessinée, et des vidéos d'entretiens avec des philosophes. et chercheurs. Des installations d'artistes tels que Laia Abril, Paul Chan, Shu Lea Cheang, Teresa Margolles, Joan Morey et Kara Walker coexistent dans l'exposition avec de nouvelles productions de Joan Fontcuberta et Domestic Data Streamers, avec des références aux œuvres scéniques d'Angélica Liddell, Albert Serra et Candela Capitán, et avec le tournage d'un fragment de la pièce Le retour de Sade, de Bernard Noël, mise en scène par Guillem Sánchez Garcia et interprétée par Clàudia Abellán et Joel Cojal.

'Sadé. La liberté ou le mal' est divisé en quatre domaines thématiques : les passions transgressives, les passions perverses, les passions criminelles et les passions politiques.

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