Ferran García Séville. Contre la "fabrication du pouvoir"

L'opération pour sauver Ferran García Sevilla de sa position radicale contre l'institution artistique s'est bien terminée et il était juste de le faire pour ce que sa contribution à la rébellion artistique a signifié dans le contexte de l'art catalan et espagnol. Il n'était pas très clair qu'il y avait une fin heureuse . La rencontre avec la commissaire Teresa Grandas préparant une éventuelle rétrospective à la Macba s'est mal terminée. L'artiste ne voulait pas que l'œuvre soit traitée comme le reste des artistes de la génération conceptuelle exposés dans l'institution qui, malgré le désaccord avec le conservateur officiel du musée, continuaient à donner dans la plupart des cas un résultat très en deçà de leurs moyens.

C'était dommage de voir dans son atelier de Sant Just Desvern tous les dossiers de ses œuvres conceptuelles des années 70 sur le sol et sur le point d'être jetés à la poubelle. Le MNAC s'est intéressé à cette malheureuse affaire et a obtenu la donation de 54 œuvres datées entre 1966 et 1974, dans une exposition complétée par l'exposition Cosmos-Chaos , présentée à Tecla Sala.

Enfin, donc, l'artiste le plus rebelle, irréductible, indépendant et libertaire de la moisson générationnelle des dernières décennies qui s'est exprimé mille fois contre le pouvoir, la violence, ce qui est politiquement correct et viscéralement contre les galeries, conservateurs, critiques et musées a pris fin au sein de l'institution artistique, mais pas comme l'institution le voulait, mais comme il le voulait. C'est ce que montre l'exposition Cosmos-Chaos à Tecla Sala, l'artiste qui a rassemblé des oeuvres, pour la plupart des peintures, celles qui font de l'artiste un lanceur, un dard explosif sur la monstruosité qui s'est nichée à l'intérieur de l'homme, le chaos, la violence, le mal, la bêtise, trouble : « Je ne peins pas pour vendre. Je peins pour que les autres pensent et ressentent. Les questions existentielles et morales où il y a conflit le motivent à continuer à travailler.

L'appareil intellectuel de Ferran García Sevilla est aussi vaste et intense que l'adrénaline qui active son appareil critique contre tout ce qui est politiquement correct, car il cache la répression et la violence enfouie. Il a évité d'être instrumentalisé par une quelconque institution. Le Museo Reina Sofía n'a pas non plus réussi à utiliser son œuvre El far lo del poder (1976) pour célébrer les quarante ans de la Constitution espagnole. Et c'est que derrière la « prise de pouvoir » il y a une critique acharnée de la « phallocratie » du pouvoir institutionnel, politique, papal et la rébellion envers la figure du père qu'il a si bien définie dans son installation ·lation Patrius, patria , patrium (1975-76), contre la figure de Franco et de son propre père. Dans le cadre de cet ouvrage Au numéro du PAPE , il écrit : « Papa, siempre te a llamado Jesús García Pastor. "