Mauvaise contemporanéité

Que pensez-vous si nous naturalisons immédiatement que les mauvaises façons de penser sont produites par un monde qui est mauvais. Et si nous nous activons d'un coup, car ce n'est qu'en changeant ces formes que le nœud se desserre, qui rassemble de plus en plus de griefs, d'injures, d'offenses, d'insultes, d'injures. Bref dommage. Pour réparer ces dégâts, ces modes de pensée erronés doivent être libérés, à la fois individuellement et collectivement.

Que signifie vivre dans un monde où les contradictions sont vraies ? Et quelles sont les formes qui sont développées en réponse à ce fait ? L'expérience même de l' incongruité est basée sur des sentiments opposés.

Nous, les sociétés capitalistes du Nord global , vivons dans un monde où presque tout est fait pour être vendu. Tout ce qui nous entoure est une marchandise, même nous-mêmes. La numérisation nous a appris que si vous ne payez pas pour un service, vous êtes la marchandise. Nous grandissons avec un flux constant d'informations qui deviennent automatiquement vraies. "Mauvaise contemporanéité." Les activités qui unissent le plus les peuples du monde sont la production, la circulation et la consommation. Pour articuler un sentiment collectif que quelque chose ne va pas dans la façon dont le monde est structuré aujourd'hui : la mauvaise gestion de la richesse comme forme de valeur. Cette phrase nous incite à réfléchir sur notre imaginaire social : visualiser un monde où la richesse sociale n'a plus besoin de s'exprimer comme une valeur et donc désapprendre ce paradigme comme principale forme de médiation sociale.

Au moment où j'écris ces lignes, sur le point de clore l'édition de ce numéro de Malart, une guerre a éclaté en Ukraine, une guerre comme d'habitude, provoquée par les structures de pouvoir et les intérêts économiques. Ceux que nous ne voulons pas démanteler. Destruction, mort et souffrance que nous ne désapprenons pas, mais que nous tolérons à nouveau. Ce n'est pas un hasard si nous avons appelé un magazine d'art « malart » ; Le "bon art" a aussi les mêmes leçons dont nous voulons nous débarrasser ici.

Aujourd'hui, il est toujours important d'investir dans un projet qui implique une pensée critique, et il y a eu un abandon marqué du projet au cours des deux dernières décennies. La pensée critique consiste à identifier les mauvaises façons de penser. L'identification nécessitera un apprentissage ou plutôt un désapprentissage . Retracer les étapes de cette pensée et donc l'habiter. C'est risqué, mais vous devez l'embrasser de toutes les manières. En traçant, nous devons nous détacher de ce que nous avons appris à tort, des principes imprégnés sans les remettre en question. Dans *DESK, à travers ce portfolio baptisé DESAPRENDRE, pour lequel ont été sélectionnés des artistes, médiateurs, penseurs et éducateurs, il veut pointer avec incision des carences sociales sur lesquelles il faut non seulement réfléchir, mais désassembler et désapprendre .