Esthétique de l'antifranquisme

Narcís Selles Rigat, L'image imprimée dans les cultures visuelles de l'antifranquisme. Les années de l'Assemblée de Catalogne , Mémorial démocratique de la Generalitat de Catalunya, Barcelone, 2021.

Ce livre fait partie d'un projet commandé par le Mémorial Démocratique dans le cadre de la commémoration du cinquantième anniversaire de la constitution de l'Assemblée de Catalogne. La publication traite de la production visuelle de l'antifranquisme - de la haute culture aux cultures populaires - à l'époque où fonctionnait la plate-forme d'opposition, mais sans oublier les expériences antérieures. En plus du livre, nous nous sommes également occupés d'une exposition de petit format conçue comme un montage de textes et d'images, et conçue pour voyager à travers le pays. La conception était de Marcel Dalmau.

L'objectif du projet est de montrer la portée et la pertinence sociale de l'image imprimée dans le processus d'érosion du régime franquiste, ainsi que ses usages par les différents secteurs de l'opposition démocratique (organisations et partis politiques, syndicats, organisations culturelles , maisons d'édition, associations de quartier, etc.).

L'une des caractéristiques distinctives de l'initiative est que, au lieu de se concentrer sur des œuvres uniques, nous nous occupons de celles qui ont pris forme grâce à l'impression graphique, car c'est principalement grâce à l'utilisation de diverses techniques de reprographie et à l'utilisation de différents supports et éditions formats (gravures, affiches, livres et magazines, pochettes de disques, etc.) que cette production a touché de larges couches de la population et a contribué à promouvoir la perception d'un cadre de valeurs et de références contraires ou alternatifs à ceux de l'administration établie . Ainsi, artistes, graphistes, designers, illustrateurs et ninotaires ont façonné visuellement le désir de changement de la société civile face à l'ordre autoritaire dans lequel l'État espagnol était fondé.

Les deux lignées hégémoniques de cette vision antifranquiste se sont essentiellement rassemblées dans la seconde moitié des années soixante et ont duré jusqu'aux années soixante-dix. L'une était basée sur des théories liées au réalisme social avec l'incorporation progressive d'éléments du pop art et de la poétique associée. Et l'autre était liée à l'avant-garde historique et à certains courants de la modernité. A côté de ces deux grandes orientations, d'autres tendances plus ou moins dissidentes ont émergé. Des courants néo-rationalistes aux contre-cultures ou conceptualistes néo-avant-gardistes aux expérimentalismes, qui ont introduit des enjeux perceptuels et micropolitiques liés aux subjectivités, aux relations interpersonnelles et aux modes de vie, ainsi que la critique de l'institution artistique et des langages et canons esthétiques établis.