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Désapprendre à imaginer des alternatives viables

En col·laboració amb A*Desk – Critical Thinking

Désapprendre à imaginer des alternatives viables
Montse Badia barcelone - 17/05/22

Dans sa biographie de l'écrivain Hannah Arendt, Marie Luise Kott rapporte la pensée de la philosophe à cette notion : "Désapprendre pour voir les choses sous un angle totalement renouvelé et ainsi conquérir de nouvelles terres de liberté." Le désapprentissage d'Hannah Arendt avait précisément à voir avec l'ouverture de nouvelles possibilités de penser quand la réalité (l'Europe de 1939-1945) fermait toutes les options de réflexion. Désapprendre signifiait « dépasser les impasses des représentations actuelles et traditionnelles du monde et de l'homme ». Peut-être que nous sommes actuellement plus proches de ce scénario que nous ne le pensons.

L'artiste Johan Grimonprez transpose-t-il ces idées au présent à propos de son œuvre Close Encounter ? "La condition contemporaine de l'être humain interroge la pertinence de la politique et de la réalité, qui s'est effondrée sous le poids d'une surcharge d'informations et d'une tromperie de masse. La paranoïa apparaît soudain comme le seul état d'être sensé, où il est plus facile de peser la fin du monde que d'imaginer des alternatives politiques viables. »

Dans ce nouveau numéro de Malart, nous nous sommes attachés à explorer la notion de désapprentissage . Si jusqu'à présent nous étions conscients de l'importance de l'apprentissage tout au long de la vie (pour les individus, les professionnels, les organisations, les institutions ou les entreprises), peut-être que maintenant le nœud du problème n'est pas tant l'apprentissage, mais le désapprentissage : désapprendre les modèles mentaux que nous sommes maintenant ils apparaissent obsolètes, qui ne sont plus d'actualité. Désapprendre, ce n'est pas tant oublier ce qui a été appris, mais chercher à s'adapter au changement et imaginer des alternatives viables, sortir de la peur et pouvoir penser par soi-même.

Image : Andreas M. Kaufmann, Videopainting # 3 , 1996. Installation vidéo | Vidéo | Couleur | Pas de son. Courtoisie de l'artiste.

L'idée de la peinture vidéo consiste en des images générées par ordinateur qui montrent des images qui sont des exemples de comportement humain. Les images choisies soulèvent chez le spectateur la question de savoir s'il s'agit d'images fixes ou animées et fonctionnent de telle manière que le cerveau est incapable de capturer la progression du mouvement, ne peut percevoir que le changement qui confirme l'action qu'il a eu lieu.

Dans le cas de Videopainting #3 , le poing fermé, qui est montré avec une certaine force - puissance ? menace? rébellion ? -, se transforme imperceptiblement en une main ouverte qui dénote l'ouverture et la générosité, mais qui peut aussi signifier l'exigence.

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