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Erreur symbolique révélatrice : l'Art (en) utile. Sur la façon dont le capitalisme désactive la culture

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Erreur symbolique révélatrice : l'Art (en) utile. Sur la façon dont le capitalisme désactive la culture

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Par coïncidence, il y a des événements qui mettent en évidence des problèmes qui nous obligent à regarder la culture sous un angle différent et qui mettent en péril notre vision hégémonique de notre consommation des arts. En fait, il est assez révélateur de parler de consommation dans la sphère culturelle, et si l'on pense à la nominalité à laquelle on attribue ce que l'on considère comme artistique, on voit que les termes que l'on utilise pour parler d'art sont liés à un mécanisme qui renvoie à une production industrielle génératrice de plus-value : les industries ou la production culturelles sont des exemples d'un fait qui régit notre manière de nous rapporter à ce que nous appelons la créativité et que le capitalisme a englouti pour en extraire la rentabilité économique. Du capitalisme pervers, tout ce qui ne génère pas d'économie est inutile, comme les corps malades, les personnes âgées ou les personnes en diversité fonctionnelle, que le système a pris en charge pour créer des emplois qui leur correspondent sous prétexte de les insérer dans une société qui a ne les a jamais reconnus et qui doit maintenant assainir son image au nom de la charité.

Début septembre, alors que nous avions déjà fait partie de la diffusion du livre en espagnol Art (in)utile. Sur la façon dont le capitalisme désactive la culture avec Raig Verd Publishing, nous avons vu que l'édition n'était pas bien imprimée et qu'il manquait quelques dernières pages à cause d'une erreur humaine dans la chaîne de production. Avec Raig Verd, nous pensions que l'erreur alléguée n'était pas telle, mais représentait un symptôme et une conséquence des rythmes de travail de la soi-disant « industrie culturelle », qui mécanise le savoir et oblige à assumer des cycles frénétiques qui transforment la culture en formes de consommation .capitaliste. C'est ainsi qu'on a vu que la première édition du livre L'art (en) utile avait incarné son contenu dans un essai inutile et inachevé par suite d'un mécanisme que le livre lui-même tente de mettre en crise. La poétique du hasard avait transformé la première édition en un autre ouvrage : un livre inutile intitulé L'Art (en) utile qui critique une mécanique capitaliste avait généré un accident qui personnifie sa propre critique. Alors au lieu de détruire les livres déjà soumis, nous avons écrit un texte à envoyer à ceux qui les avaient déjà achetés, faisant de cette édition un ouvrage numéroté comme une erreur symbolique révélatrice.

Un accident fortuit a modifié et incarné les attentes du lecteur, transformant son rapport au livre et ses attentes. Nous pensons que la créativité est au cœur de la culture quand elle n'est qu'un agent soumis à la production politique et économique. Nous nous subordonnons à la création en produisant comme une chaîne fordiste de connaissances consommables, caractérisant notre rapport à la culture où la vie devient une condition de production, car quand on parle de capitalisme on ne parle pas d'un système économique mais d'une culture qui est capable. articuler la dimension symbolique des relations sociales, un langage, une manière de concevoir la vie.

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