La Capellak denboraldi berri bat hasten du esperimentazio artistikoko gune gisa berresten eta Bartzelonako hiriaren egungo panorama artistikoaren erradiografia eskaintzen duten narrazioak ezartzeko helburuarekin. Barcelona Producción deialdian aukeratutako proiektuetatik abiatuta, La Capellako komisario taldeak hiriaren kezkak eta sortzen ari diren joerak islatzen dituen erakusketa-programa bat artikulatu du, aurten hiru ardatz nagusitan artikulatuta: birtualitatea, identitatea eta autoerreferentzialtasuna .
Alde batetik, birtualtasuna gure hiperkonektatutako gizartean nonahiko gai gisa azaleratzen da, irudi digitalen hedapenari eta errealitatearen pertzepzioan duten eraginari erreparatuz. Daniel Moreno Roldán , Pol Clusella , Rubén Sánchez , Heidi Valda eta Arsgames- ek komisariotutako programa bezalako artistek kontsumitzen ditugun edukiei nola aurre egiten eta digeritzen ditugun, haien lekualdatzea, teknologia robotikoak eta horrek guztiak nola eragiten duen zalantzan jartzen duten proiektuen bidez jorratuko dute dimentsio hori. gure egunean.
Identitatea, berriz, irakurketa batean zabaltzen da hainbat ikuspegitatik, migratzaile-baldintza, pertenentzia emozionala eta biografikoa, kultur aniztasuna eta Bartzelonaren funtsa osatzen duten memoria kolektiboak bezalako alderdiak aztertuz. Gai honi esker, gai sozialak eta pertsonalak ikuspegi artistikotik jorratzeko aukera ematen digu, hiriak berezko duen aniztasuna nabarmenduz. María Alcaide , Pol Merchan , Orne Cabrita , Ona Bros , Alba Rihe , Dania Shihab eta Xavier Acarín bezalako artistek praktika artistiko ezberdinetako ikuspegiak eskainiko dituzte baina esplorazio hori aberasteko helburuarekin.
Azkenik, autoerreferentzialtasunak artea bere buruarekin elkarrizketan jartzen du, sormen-praxia bera ikuspegi introspektibo eta metadiskurtsibo batetik aztertuz, Milena Rossignoli , Àlex Palacin , Júlia Barbany , Édouard Decam eta Théophile Seyrig bezalako artistekin eta Study Group- ek komisariotutako programarekin. Horiek guztiek arte-objektuaren materialtasunaz eta arte garaikideko sisteman duen lekuaz hausnartuko dute hainbat praktika artistikoren bitartez.
[fitxategia4a49e]
Lehen erakusketak: banaltasuna, ironia eta hondamendia
Erakusketa-denboraldia datorren asteartean, otsailak 4, hasiko da, birtualtasunaren lehen erakusketa-ardatzara bideratutako bi erakusketarekin. Batetik, 'Caca banal'-ek banalitate digitalari begirada zorrotza eskaintzen dio, egunerokotasun mota batzuk, itxuraz hutsalak diruditen edukiak antolakuntzarako eta aktibismo sozialerako tresna indartsua nola bihur daitezkeen aztertzen du. Daniel Moreno Roldánek (Bartzelona, 1990) arkeologia digital bat proposatzen du umore absurdoa eta kaka-postaren lengoaia aztertzeko. Erakusketa bat, beren estetika zakar eta nahita rudimentarioa duten memeetan ardaztuta, umore gehiegi ironiko eta askotan ulertezina duena. Eduki mota honek, zentzugabekeria izan arren, publiko zabal eta anitzarekin konektatzen du harrigarriro, oso eskuragarria eginez. Era berean, eskuin muturreko mugimenduek askotan erabiltzen duten hizkuntza hori ezkerreko eta komunitateko mugimenduek aprobetxatu dezaketen hausnarketa bat planteatzen du erakusketak. Erakusketa telebista eta proiekzio zaharkituez osatutako ikus-entzunezko instalazio baten bidez aurkezten da, masa bisual kulturaren eta arte garaikidearen kanonen arteko elkarrizketa sortuz.
[fitxategia60a22]
Bestalde, 'Bihar beste egun bat izango da' La Capellako Rampa espazioan, Garrotxako sumendi eremuaren balizko berraktibazio baten inguruko zurrumurruak abiapuntutzat hartzen dituen distopia espekulatibo batean garamatza. Amaitu gabe agertzen den estetika baten bidez, Pol Clusella Arimanyk hirigintza iraunkorraren eta hondamendiaren eta aukeraren arteko harremanaren inguruko gogoeta parodikoa proposatzen du. Bukatu gabeko eskulturek eta etorkizun hurbil baten ziurgabetasuna pizten duten irudiek erakusketa-espazioa eraldatzen dute. Pol Clusella Arimanyk, arkitektoa formazioz eta musikaria bokazioz, parodiaren eta absurduaren artean mugitzen den praktika artistiko eklektikoa garatzen du, artea etengabeko joko gisa ulertuz.
[Fitxategia7c24]