Hizkuntzak eta erakusketa praktikak museo garaikideetan

Georges-Henry Rivière museologo frantziar handiak, 1970eko hamarkadan "museologia berriaren" mugimenduaren sustatzaileetako batek adierazi zuenez, "erakusketa museoaren ezinbesteko euskarria da, bere hizkuntza partikularren tresna". Postulatu horren arabera, museoek euren erakusketen bidez komunikatzen eta hitz egiten dutela esan daiteke. Beraz, erakusketa bakoitza, eta hedaduraz, erakusketa-programa bakoitza komunikazio-ekintza bat da funtsean. Zalantzarik gabe, erakusketa-hizkuntza propio bat eraikitzeak, museo barruan zein kanpoan horrela identifikatuta, prozesu konplexu bat osatzen du, non faktore aniztasun handi batek esku hartzen baitute.

Lehenik eta behin, zalantzarik gabe, bere ondarea osatzen duten eta, lehenik eta behin, bere jarduketa-eremu tematikoaren esparrua baldintzatzen duten funtsen izaera, mota eta kopurua aipatu behar da eta, aldi berean, gizarte eta komunikabideen pertzepzioaz ere bai.

Bigarrenik, erakundeak identifikatutako publikoaren kopurua eta tipologia, erreala eta potentziala ezagutzea ere garrantzitsua da, eta ahal den neurrian, haien behar, interes eta itxaropenen ezagutza ere.

Hirugarrenik, kontuan hartu behar da erakundean indarrean dauden tradizio museografikoen izaera eta pisua eta, aldi berean, tradizio horiek ahalbidetzen duten malgutasun-tartea. Azkenik, paisaiak zentroak dituen baliabide ekonomiko, tekniko eta, batez ere, giza baliabideen kopurua eta mota adierazten duen zatia ere ez baztertzea eskatzen du. Suara aipatu zuen azken elementu hau, hau da, hizkuntza hau definitzeko eta ezartzeko prozesuan parte hartzen duten pertsonak eta, batez ere, haien talentu eta esperientzia maila, beren izaera berritzaileagoa edo konbentzionalagoa, eta azken finean, bere itxura eta gustu estetiko bereziak. Oso osagai garrantzitsuak iruditzen zaizkit museo baten erakusketa-hizkuntzari forma emateko orduan.

[Fitxategia46408]

Adierazpen estetikoa eta sinbolikoa

Museoen sektorean izan dudan esperientzia profesionalak irakatsi dit erakusketa bakoitza izaera kolektiboko adierazpen estetiko eta sinbolikoaren forma eta produktua dela, neurri handi batean zinema edo antzerki-emanaldi baten parekoa, eta, ondorioz, irmo nagoela "erakusteko artea" ere bada, eta, beste arte eta ikus-adierazpen garaikideek ez bezala, oraindik ez du lortu nire aintzatespen akademiko, sozial eta mediatiko osoa. iritzia, merezi du

Azkenik, eta azkena garrantzitsuenetakoa dela esan gabe, aipatu beharra dago museoak bere gain hartzen eta defendatzen dituen baloreak eta, ondorioz, bere jarduera instituzional guztia inspiratzen eta gidatzen dutenak. .

Erronkak eta eskakizunak

Azken gai honi dagokionez, nire ustez, bereziki garrantzitsua da museo garaikideei gero eta gehiago planteatzen zaizkien lau erronka edo eskakizun nagusi azpimarratzea, haien tamaina, diziplina-orientazioa edo gobernatzeko forma edozein dela ere.

Horietako lehena garapen iraunkorrari egiten dion ekarpenarena da, museo berde bihurtzearen aldeko apustua: murriztu, berrerabili, birziklatu, horixe da jarduera-ildo honekin konprometitutako museoek eta erakusketa-esparruan bereziki aplikatutako mantra. batez ere, erakusketa-lana irizpide jasangarriagoekin garatzeko estandar eta protokolo berriak hartzea zehazten du.

Kontuan hartu beharreko bigarren erronka inklusioaren nozioarekin du zerikusia, eta hori, gero eta gehiago, gai nagusia baita gaur egungo museo-erakundeen kezketan. Hemen, sortzen ari diren praktikek, batez ere, gizarte-talde guztiei, fisiko, intelektual, sozial, kultural edo ekonomikoa izan, kultura eta ondarerako sarbidea libre eta osoa eragozten dieten oztopo guztiak desagertzea edo, gutxienez, gutxitzea bilatzen dute. 1960ko eta 1970eko hamarkadetan zehar "museologia berriaren" agerpena ezaugarritu zuen "museo sozial" kontzeptuaren itzulera da. Era berean, inklusioaren nozioa eta arazoak museoetako hizkuntzen eta erakusketa-praktiken bidezko oreka bat bermatu beharrarekin lotu behar dira gizarte- eta, batez ere, genero-ordezkaritzan. Zentzu horretan, kontuan izan behar da museo-erakundeek irudiak eta irudikapen sozialak sortzeko eta, aldi berean, legitimatzeko duten ahalmena.

[fitxategiacf922]

Zorionez, museoek helarazten dituzten diskurtsoetan eta irudikapenetan, eta batez ere euren erakusketetan, iraunkorrak edo aldi baterakoak, egunero-egunero garrantzi handiagoa hartzen ari dira mundu osoko museo askoren agendan eta baita gure herrialdean ere genero-ikuspegia bermatzeko ahaleginak. Horrez gain, erronka ere hasten da planteatzen museoaren esparruan ikusgarritasuna eta ordezkaritza soziala izan nahi duten beste giza talde batzuen presentzia eta sentsibilitatea kontuan hartuta, gaur egun LGBTIQ+ taldeena kasu. Inklusioaren eta justizia sozialaren helburu eta erronkei lotuta, museo garaikideek beren erakusketa-jardueraren praktikan ere egin behar duten hirugarren erronka nagusitzat jotzen duguna ere kokatu behar dugu: demokratizazioaren kontzeptuaren hedapena kultur arloan. .

Hemen, kontuan hartu beharreko neurriak mota askotakoak dira. Batetik, “zientzia herritarra” deritzon praktikak planteatzen dituen eskakizunak daude, zeinak ezagutza zientifiko berriak ekoizteko modu gisa ulertu behar dugun ikerketa kolektibo, parte-hartzaile eta irekiaren proiektu egituratu baten bidez, eragile mota ezberdinek bultzatuta, eta, bestetik, ikerketa kolektibo, parte-hartzaile eta ireki baten bitartez, ezagutza zientifiko berriak ekoizteko modu gisa ulertu behar duguna. alor akademikoetan zertan lan egiten ez dutenak. Bestalde, museoen “deskolonizazioa” delakoaren auzia dago, bereziki beroa proiektu inperial eta kolonialei lotutako bildumak gordetzen dituzten erakunde horietan. Horrez gain, museoen demokratizazio handiagoa lortzeko erronkari dagokionez, beharrezkoa da haien finantzaketaren alderdi etikoen eta, hedaduraz, garatzen dituzten erakusketen eta gainerako produktuen arazoa eta eztabaida kokatzea, pribatuei esker. mezenasgoa, enpresak eta korporazioak.

[Fitxategia45df]

Entretenimendu didaktikoa

Azkenik, erakusketa-praktika garaikidearen erronka nagusien ikuspuntu honetan, erakusketa-hizkuntzak estu baldintzatzen baitituzte, aipatu beharra dago museo batzuen gero eta kezka handiagoa da endutainment kontzeptua euren praktiketan edo hezkuntza-entretenimenduetan txertatzeko. helburu eta entretenimendu-elementuak tradizionalki museoaren heziketa-helburuarekin txertatzeko eta bateragarri egiteko beharra postulatzen du.

Eztabaida sakondu edo eten nahi gabe, alde batetik, eta museo bat bisitatzen duen jendearen zati handi batentzat, doako bisita ia beti garai batean eta batean gertatzen dela adieraztera mugatzen naiz. aisialdiaren testuingurua, eta dimentsio eta interes kultural gehiago edo gutxiagokoa.

Bestalde, arazoaren jakintsu eta analistek ohartarazten gaituzte eta maiz joaten dira museo eta erakusketak, batez ere, “esperientzia” bereziak eta interesgarriak izan nahi dituztelako, eta hori ikuspuntu intelektual, sentsorial, sozial eta emozional batetik. Motibazioa jada ez da nagusiki "ikaskuntza" edo "laborantza intelektuala". Besteekin harreman pertsonaleko egoera bat bizi nahi dutenak ere badaude, jolastu eta manipulatu nahi dutenak, istorioak entzun nahi dituztenak eta, horrela, sentitu eta hunkitu nahi dutenak.

Gaur egungo museoek behin betiko onartu behar dute publiko oso anitzak eta askotan kontraesankorrak dituztela, haietako batzuek adimenetik haratago eta askotan jolasetik edo emozioetatik hurbilago dauden dimentsioak integratzen dituen museoen bisita esperientzia bat baloratzen dutenak. Posible den bisitari-motarik gabe, homo ludens-ek gure museo eta erakusketetara joaten da aspaldian, tradizionalki eman diogun arreta eta eskaintza handiagoa eskatzen eta eskatuko digu, interesa izateari uzteko arriskuan. hura

[fitxategia234ae]