Adimen artifizialak gaur egungo kulturan, oro har, eta, bereziki, arte eder tradizionaletan duen eragina nabaria da: beldur izan behar al dugu?
Beldur izango bagenu, bidaiakide gisa, Platon bezalako filosofo ospetsuak izango genituzke, zeinak testu idatziak hitzezko komunikazioaren aurka erabiltzeko beldurra adierazi baitzuen. Baina hitz egiten eta idazten jarraitzen dugu. Eta orain ordenagailua erabiltzen dugu, akats eta iruzur aukerak areagotzen ditugu, baina baita bizirauteko eta kultur leiho berriak irekitzeko ere.
Arte digitala diseinu bisual, digital eta grafikoari ez ezik, arte zahar eta berri guztiei irekitzen dien leiho bat da, arkitektura, musika, zinema edo literatura barne. Arte abstraktuarekin bezala, arte digitalak zer den eta zer esan nahi duen jakin behar du. Hainbat aldiz komentatu dut nire iritzi artikuluetan arte abstraktuak ezer adierazten ez duela esatea modernitatearen bandera gisa defendatzen jarraitzen duen gutxiespena dela, inolako pentsamendu kritikorik gabeko erakusketak sortuz. Zeren, nola kritikatu ezer adierazten ez duen arte bat?
Mintzamena eta idazketaren arteko urratsean bezala, arte tradizionalaren eta digitalaren arteko urratsak hezkuntza eskatuko du. Inor ez da kultura besapean duela jaiotzen. Ezin dut hemen laburbildu arte digitalak ekarri duen aldaketa mental eta kultural izugarria, Bartzelonako Gabriel García Márquez liburutegi publikoaren kasua soilik aipatu nahi dut, Madrilgo SUMA taldearen lana, zeinak erabiltzen duela baieztatzen duena. adimen artifiziala proiektuaren prestaketa ikerketa batean. Testuak argitaratzen aritu naizen gaia da (adimen artifiziala eta diseinu arkitektonikoa, 2022) eta nazioarteko kongresuetan parte hartzera gonbidatu ditudan ( www.arquitectonics.com ).
Beraz, argi dago adimen artifizialaren erabilera hiri adimendunekin arkitekturan eta hirigintzan hasi besterik ez dela eta, bere hastapenetan arte abstraktuarekin gertatu zen bezala, ezer gutxi dakigu horri buruz .