Fernando Pérez Gómez: "Finkaturiko formatuak deshomogeneizatzea eta aldez aurretiko egitura mentalak ditugula jabetzea funtsezkoa da"

Sestaon jaio zen 1967an, Fernando Pérez Gómez kultur kudeatzaile, sormen eta zuzendari artistiko bikaina da, eta kultura garaikideko proiektuekin oso lotuta dagoen ibilbidea da, ikus-entzunezko, arte eszenikoak, ikus-entzunezkoak eta literatura bezalako diziplinak lantzen dituena. Museo eta arte-zentroetako zenbait patronatu eta zuzendaritza-batzordeetako parte izan da, eta erakusketa eta kultur programa ugari zuzendu ditu. Nafarroako Gobernuko Kultura zuzendaria ere izan da.

Euskal Filologian lizentziatua eta kultur kudeaketan hainbat masterrekin, ardura postuak bete ditu Bilboko Udalean, eta han sustatu eta zuzendu ditu Actual Antzerki eta Dantza Garaikidearen Jaialdia (BAD), Kale Arteen Jaialdia eta Jaialdia. Baliabide Eszenikoen Zentroa, besteak beste.

2018an Azkuna Zentroaren zuzendaritza hartu zuen, Bilboko kultur kudeaketan izandako esperientzia luzeari esker sakon ezagutu zuen zentroa.

Ricard Planas Camps. Sortzeko, birpentsatzeko eta heltzeko denbora edukitzea ezinbestekoa da sortzaileentzat. Nola planteatzen duzu Azkunatik?

Fernando Perez Gómez. Sorkuntzarako laguntza programa jarraitzen dugu, egoiliar kolektiboekin, ikertzaileekin eta artista elkartuekin lan eginez, deialdi irekiak sustatuz eta bekekin espazioak emanez, nazioarteko egoitzak izateaz gain.

PRC Zentroaren programazioan ikus daitezke sormenerako laguntza-programa horien emaitzak?

FPG. Bai, laguntza honen emaitzak programazioaren parte izaten amaitzen dute. Ez gara artista bakarrik dagoen ekoizpen zentro bat, beste bizilagunekin, herritarrekin eta ikusleekin espazioa partekatzen duena baizik. Guretzat ezinbestekoa da hezkuntza-esparruan lan egitea eta artistak eta artea gizartea kritikoago egiten duen engranaje horren parte izatea. Museo bat edo bildumarik ez izateak beste ikuspegi batzuetatik lan egiteko aukera ematen digu.

PRC Nolako bizilagunak hartzen dituzue?

FPG. Barietatea oso zabala da. Denetarik izan dugu komisario taldeetatik espazio publikoa lantzen duten taldeetaraino. Bi denboraldiz podcast bat sortu zuen argitaletxe batekin ere elkarlanean aritu ginen. Guretzat garrantzitsua da arlo ezberdinetako istorioak sortzea. Kultura ez da beti zentro edo museoetan aurkitzen. Kulturaren dimentsio soziala ere oso garrantzitsua da, eta zentroaren definizioa bera horrekin lotuta dago: pentsatu programazioan, kontuan izanda entzuleen komunitateekin lan egiten dugula, eta azkenean denok bat edo batzuen parte garela. gutxiengoak.

PRC Zer nabarmenduko litzateke erakusketa programatik?

FPG. Aurten Veneziako Bienalean Estatu Batuak ordezkatu zituzten Allora eta Calzadilla bezalako artisten erakusketak aurkeztu ditugu, eragin handiko ikuskizunarekin. Era berean, gure artista elkartuetako Elena Aitzoaren ehungintzako eskulturak ere erakutsi ditugu. Gorputza, mugimendua eta argazkilaritza aztertzen dituzten diziplinarteko hainbat proiektu bilduko dituen erakusketa programarekin jarraituko dugu, Lore Stessel eta Olatz de Andrésen lanak, esaterako. Aldi berean, proiektu eszenikoak garatuko dira, hala nola 'Trabajos Forzados', entzumen urritasuna duten pertsonekin, eta 'Suteak', Ça Marche konpainiarekin elkarlanean.

PRC Isabel Coixet izena zuen kartel bat ikusi nuen.

FPG. Bai, proiektu bat genuen Isabel Coixetekin. Zinema, erakusketa aretoak aprobetxatzen, garai, interes, adin eta publiko mota desberdinak kudeatzean asko zentratzen gara. Niretzat bereziki interesgarria da, ez garenaren arabera definitzen baitugu geure burua: ez gara museo bat, ez gara zinema, ez liburutegi bat.

PRC Azkuna Udalari dagokion entitate bat al da?

FPG. Hiriburua Udalekoa da, baina autofinantzaketa maila oso altua dugu. Pandemia aurreko %40tik gertu dauden autofinantzaketa mailetara itzultzen ari gara, eta hori oso positiboa da. Hiriaren bihotzean gizarte eta kultura garaikidearen zentro bat sortzeko gai izan gara. Oreka dago hiritargunea izateak esan nahi duenaren eta, aldi berean, erakusketa publikoaren programa, hezkuntza osagaia eta arteak eguneroko zerbait bilakatzen dituen zentro baten artean.

PRC Finantzaketa eta autofinantzaketa...

FPG. Dena den, autofinantziazioaren gaia oso konplexua eta zaila da, baina beharrezkoa. Gure DNAren parte da eta nire eginkizunetako bat baliabideak etengabe bilatzea da.

PRC Eta hori ulertzen da? Kultur munduan diruaz hitz egitea ez da gustatzen.

FPG. Gero eta gehiago ulertzen da, nahiz eta beharragatik izan. Purismoak askotan errealitatearekin desegiten dira. Gizartearen eta kultura garaikidearen kultur gune bat sortu ahal izan dugu, 49.000 metro koadroko sarbide librearekin, non ia 2.800.000 pertsona sartzen diren urtean zehar bere lau sarbideetatik. Ez da hutsala; ez da soilik prozesu edo esperientzia kulturalak lantzea, baizik eta korronte nagusira mugatzen ez den sistema batean txertatzea, hezkuntzari ere lotuta dagoena, eta non artistak eta artea gizartea kritikoago bihurtzen duen engranaje horren parte diren.

PRC Elena Aitzoaren ehungintzako eskulturekin gertatzen den bezala, ikusgai dituzue.

FPG. Bai, bi urtez egin da lan hau. Artista elkartua da, eta lau hilabetean behin zentroa estudio bat bihurtzen da, non bere eskultura berri bat agertzen den. Bada zerbait berezi bat sortzeak, espazio publiko batean, lan iragankor bat, aldi berean, eragina duena. Oraindik ez dakigu zehatz-mehatz zein izango den azken emaitza. Ikusizko hezkuntza oso egunerokoa izan beharko litzatekeen zerbait da. Niretzat, kultura garaikideak ez luke arraroa izan behar, eguneroko bizitzaren parte bihurtu behar baizik.

PRC Eskultura horien ondarea al duzu, adibidez?

FPG. Ez ditugu ondaretzat hartzen, nahiz eta Elena Aitzkoak pieza batzuk hemen saldu dituen. Lan batzuk egin ditugu; adibidez, Literatura Jaialdirako “liburuen ospitalea” ekoitzi genuen, hiru orduz liburuak inkubagailuekin “sendatzen” ziren ikuskizuna. Horri esker, emanaldi bakoitzaren ostean itzulera bat lortu genuen. Eta hau gai garrantzitsua da: diru publikoa itzultzea.

PRC Zerbait garrantzitsua iruditzen al zaizu zuzenean edo zeharka, ukigarria edo ukiezina den mezenasgoaren “itzulera”? Horrek behartzen al du artista elkarrekikotasun dinamika hori ulertzera? Nola ikusten duzu?

FPG. dela uste dut. Eta, zehazki, galerietan bezala, elkarrekikotasuna nuklearra da. Artistak ohituta daude galeria batekin lan egiten dutenean, normalean galeriak produkzioan laguntzen diela eta, salmentaren bat gertatuz gero, merezi dutena itzuli behar zaie.

PRC Modu bat izan daiteke, etengabe galdutako funts gisa ez hautemateko. Ikerketa mailan ere beharrezkoa al da? Elkarrekikotasun hori?

FPG araberakoa da Laguntza, laguntza beharrezkoa da, batez ere administraziotik, ia eskubide bat delako. Merkatua iristen ez den tokian estatua da gai zailago horietan lagundu behar duena. Merkatuak beste industria bat sortzen du, entretenimenduarena adibidez, baina badaude lan egiten dugun beste ekonomia batzuk, hala nola, dagoeneko profesional izatea erabaki duten eta merkatu batean egon behar duten artista horiena. Horregatik, askotan esaten dut, zentrorik egongo ez balitz, asmatu egin beharko litzatekeela, zerbitzu bat delako. Hiri guztiek ez dute lekurik, Wi-Fi publikoarekin, bainugelekin, non eskaintzen diren programak eta zerbitzuak ez ezik, zerbitzu publikoko langileak eta publikoak askotarikoak direla, garbiketa horretako langileak ez direla soilik emakumeak. , segurtasun langileak ez direla gizonak bakarrik... Gai horiek guztiak gizarte ehunaren eta kultura garaikidearen parte ere badira. Beste gauza bat arte garaikidea da, baina hau kultura garaikidea da.

[fitxategia3d05c]

PRC Hezkuntza aldetik, nola planteatzen duzu?

FPG. Guretzat hezkuntza ere oso garrantzitsua da. Museoa ez izateak, eta, beraz, bildumarik ez izateak, gure proiektuaren bigarren zatia den “Etorkizuneko Kultura Ondarea” deitzen dugun hori lantzera behartzen gaitu. Sortzen ari garena ez da artistaren ikuspuntutik bakarrik, herritar aktibo edo proaktiboaren ikuspuntutik ere bada. Liburutegiaz edo irakurketaz hitz egiten dugunean, idazteaz ere hitz egitea gustatzen zaigu, irakurketa pasiboagoa izan daitekeelako zerbait lortzen duzunean, baina idazteak produktibo bihurtzen zaitu. Horrela, erakusketa, ekoizpen eta hezkuntzaren ideia oso presente dago, nahiz eta oso konplexua den jostea eta hibridatzea. Komunikazio edukiak, istorioak eta hitzaldiak sortu behar dira, baita podcast bat egiteaz haratago doazen gaiak ere. Guretzat komunikazioa ez da komunikazio edo marketin edo zerbitzu publikoko sailaren kontua soilik. Askotan, ideia anarkiko samarra horrekin lan egiten dugu, pentsatuz administrazio batek eta zerbitzu publiko batek azken produktua ez ezik, oso garrantzitsua dela prozesuaren fase guztietan esperientziak sortu eta eskaintzea.

PRC I+G kulturaz ari al gara?

FPG. Zehazki, bai. Izan ere, elkartutako artistekin egiten den lanak I+G horrekin du zerikusia, enpresa munduan oso ondo ulertzen den kontzeptua, baina artearen munduan gehiago kostatzen dena. Formatuek eta euskarriek ez dute beti espero duguna izan behar. Alegia, literaturaz hitz egiten badugu, askotan liburuetan pentsatzen dugu; arteaz hitz egiten badugu, erakusketetan; zinemaz hitz egiten badugu, filmetan. Baina euskarri hauek eraldatzen direnean, balio berdineko beste formatu batzuetan bihur daitezke. Hitzek ere hitz kantatuak izan behar dute, edo argitalpen sail baten irteera binilozko diskoak izatea. Funtsezkoa da ezarritako formatuak deshomogeneizatzea eta oso aurrez pentsatutako egitura mentalak ditugula jabetzea. Agian, toki honi katedrala deituko bagenio, jendeak beste dimentsio batetik ikusiko luke...

PRC Bilboko katedrala futbol zelaia da.

FPG. Bai, eta ez diogu hori kendu nahi, kontrakoa baizik. Baina bai, Arriquíbar plazatik pasa eta Azkunan sartzean, katedral laiko batean sartzen ari zara.

PRC Bai, Woody Allenek esan zuen hori, ezta? Katedral laikoak museoak eta kultur zentroak dira.

FPG. Horrek kultura non dagoen berraztertzera bultzatzen gaitu, beharbada ez baita beti, edo beti egon behar, kultur etxeetan. Zentro horietatik fluxu bat sortu behar da non auzokideek zentro horretan erreferentzia puntu bat duten, baina ez da beharrezkoa dena tokian bertan egitea. Etxeko esparruan ere garatu daiteke. Camila Sosak herenegun esan zuen, arteari erreferentzia eginez, berarentzat garrantzitsuena dela familiek sukaldaritza errezetak, elkarrizketak... partekatzen direnean sortzen den kultura zela. Oso ados nago Camila Sosarekin egunerokoa - ibilaldiak, elkarrizketak,... ikuskizunetara joatea, entzutea, liburu bat elkarrekin irakurtzea - kultura sortzeko beste modu batzuk ere badira. Gauza garrantzitsuak askotan oharkabean pasatzen diren gauzak dira, baina existitzen direnak.

PRC Beti ukiezinez eta ikusten ez denaz ari gara, ezta?

FPG. Askotan KPIekin (adierazleekin) neurgarriak ez diren gauzak gertatzen dira, baina gizarte-ehunaren parte direnak, eta jendea horretan ordezkatuta sentitzen da. Kulturaren prestigioa kalitatearen garrantzian datza, proiektu txikietan zein handietan. Ez da adimen artifizialarekin ehunka liburu sortzea; Uste dut badirela eguneroko kontuak oharkabean pasatzen direnak baina existitzen direnak, bai zentro honetan eta baita besteetan ere.

PRC Beraz, zirkuitu alternatiboak bilatu behar dira?

FPG. Bai, beharrezkoa da beste bide batzuk bilatzea. Ospitaleekin ere lan egiten dugu; minbizia duten haurrekin proiektu bat abian dugu, baita nazioarteko egonaldiak ere beste herrialde batzuetako komiki artistekin.

PRC Zentro zibikoei hirugarren mailako erakusketak esleitzen zaizkie beti. Bere eskaintza ez al du duinagoa izan behar?

FPG. Erabat. Zentro zibikoek prestigioa izan behar dute. Funtsezkoa da periferikoa edo osagarria dena balio negatibo gisa ez hautematea. Ohiko adierazleekin neurtu ezin diren jarduerak garatzen dira askotan, baina gizarte-ehunerako oinarrizkoak direnak, hala nola kultur paisaiak edo giza harremanak. Artearen, kulturaren eta gizartearen arteko zubiak ezarri behar dira.

PRC Kultur Etxeen papera birpentsatu behar al da?

FPG. Eremu komunitarioan lan handia egin behar da eta hirian dauden kultur etxe eta hirigune guztietarako antena sortu behar da. Guretzat ezinbestekoa da periferikoa eta osagarria dena balio negatibo gisa ez ikustea.

PRC Zein zentzutan?

FPG. Urtez urte eredu berari jarraitzen dioten erakunde hauek guztiek, komunitatean lan handia egin arren, berrezartzea behar dute. Inork ez du zentro zibikoetako krisiaz hitz egiten, kalitate baxuko kultura kontsideratzen baita. Getxon lan egiten nuenean, gauza bera gertatu zen. Zentro zibikoentzat erreferente handia zen Gasteiz, baita Bartzelonakoak eta abar, pixka bat geldirik daude. Baina ziur nago aldaketa bat egongo dela. Europan badira hori egin duten hiriak, Maisons Folie de Lille bezalakoak. Beraien lan lokal baina espezializatuarekin jarraitzen duten kultura etxeak dira. Azkenean, Europako batez besteko hiriak ere ez dira horren handiak. Orain mugikortasunaren gaia gabiltzala, uste dut oso interesgarria litzatekeela auzo eta auzo ezberdinen artean mugikortasuna izatea.

PRC Eta amaitzeko, azken hausnarketa.

FPG. Azkunatik baditugu zenbait baliabide eta ezagutza(k) trukaketa on bat, baina kultura etxeekin, hiritarrekin, antzoki txikiagoekin eta publikoarekin eta pribatuarekin harremantzeko bideak hobetu eta finkatu behar ditugu. Utopia dirudi, baina uste dut hiriguneek oraintxe duten aukera bikaina dela: azpiegitura horietaz baliatu eta kultur politikaz hitz egiten hastea.

'KLIMA', Allora & Calzadilla